HOT ! 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ

裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 裏千家14。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。桃の時期に丁度良い有名な文句です。淡々斎らしい丁寧で緊張感のある書体で揮毫されており、表装中廻しには巻貝模様の裂地が用いてあります。巻き貝には願い事が叶うという謂れがある事からとても縁起の良い意匠となっております＊写真⑥。一文字風袋は洒落た竹屋町金襴が使用されています＊写真⑦～⑧。箱書は淡々斎のご子息である鵬雲斎大宗匠が『淡々斎筆　桃花　今日（花押）』と書付られております。表装上下の『下』の軸棒左らへんに小さなシミがありますが注意深く観察しないと判らない程度です。鵬雲斎のお若い時(書体より)の箱書なので表装された時代を勘案すると状態は良好だと思います。＊写真⑩でご確認ください。鵬雲斎大宗匠箱。紙本。朱塗軸長さ192㎝　幅31.5㎝（表装も含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。▢桃花千歳春【読み】とうかせんざいのはる【意味】桃の花が千年変わらぬ春を彩っている。桃の季節のめでたい言葉。中国では、桃は長寿や魔除けを意味する。それは崑崙山に住む西王母という天界第一の仙女が持っている桃の実を食すと三千年の長寿を得るという古代の伝説に基づくと考えられる。そのため、中国では長寿や吉祥を祝う際の品には必ずといってよいほど桃の絵が描かれ、寺院でも魔除けとして扉に桃の図柄を彫り込んだり絵を得描いたりする。この句はこれらの事を背景としている。▢裏千家14世淡々斎宗室（たんたんさいそうしつ）明治26年(1893)～昭和39年(1964)茶道裏千家14世家元。裏千家13世圓能斎の長男。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。30才で家元を継承。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。71歳。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　小田榮一著　河原書店茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#一行#御軸#床の間#本席#今日庵#千利休#裏千家#家元#千宗室#淡交会#古美術#淡々斎#碩叟#無限斎#鵬雲斎#玄室#古美術#大徳寺#京都#古美術#茶席。裏千家 十四世 淡々斎一行書 「雲静鶴飛高」 共箱 | 古美術ささき。珍品！菊池契月 書 春夏秋實 共箱 二重箱。龍門二十品　原拓本２０紙揃い　龍門石窟研究所　保證書付。范曽現代中国詩書画、文学、歴史、哲学、仏教の一大文人である書道真筆保証 入手困難。書道具　中国古墨　松滋侯 胡開文監製　選煙 3枚192g全煙。歙州硯。特大　56×169 書　作品　大きい額。ashes and Gregory Colbert 写真集。十二天財神鎮金図 掛軸。お盆お彼岸大特価　2回の千日回峰行★六字名号 尺五立 天台宗大阿闍梨 酒井雄哉★。大徳寺435世　大綱宗彦老師の書　掛け軸　合わせ箱　茶道具　茶掛け　書画　美術品。丹羽廉芳『人生如朝露』茶道具 共箱 美品 曹洞宗大本山永平寺77世貫首 掛軸。中国　掛軸。掛軸 茶掛け 縦幅 春見文勝「福集家門」妙心寺派第29代管長 共箱。【歴史的資料】高浜虚子 直筆 句稿 ハガキ2枚セット レア 日本文学 夏目漱石。13三羊開泰　ラオス石　巧色　美品　印材　印石　落款　書道　雅号。お盆お彼岸大特価　希少　最後★復刻版 白隠禅師（白隠慧鶴）図★高さ：約166cm。掛軸 河東碧悟桐筆 紙本肉筆 桐箱付 J172。掛け軸　　　肉筆画。ハ*ナ様 柳生紹尚『一期一会』千利休図 大徳寺 柳生芳徳寺住職 掛軸250617。お盆お彼岸大特価　今年世相一字の僧★六字名号 尺五立 森清範 清水寺貫主書★。ロイヤルクラウンダービー　作品集 　オフィシャルブック　陶磁器　アンティーク。大子硯。お盆お彼岸大特価　希少掛軸★日蓮聖人(日蓮上人)水鏡之御影★高さ：約136cm。お盆お彼岸大特価　希少　魔除け掛軸★鬼子母神図★高さ：約151cm